Artikel Basa Sunda

ANGKLUNG

     Nyaéta alat musik tradisional Sunda nu dijieun tina awi, dimaénkeun ku cara dieundeukkeun (awak buku awina neunggar sarigsig) sahingga ngahasilkeun sora nu ngageter dina susunan nada 2, 3, nepi ka 4 dina unggal ukuranana, boh nu badag atawa nu leutik. Laras (nada) nu dipaké angklung tradisional Sunda biasana saléndro jeung pelog.
Sajarah
     Dina kasenian Sunda, nu migunakeun alat musik tina awi di antarana angklung jeung calung. Anapon awi nu sok dipaké nyieun ieu alat musik biasana tina awi wulung (awi nu kelirna hideung) jeung awi temen (kelir bodas). Sada nu kaluar tina angklung jeung calung asalna sarua, nyaéta tina solobong awi nu ngelentrung lamun ditabeuh (diadu).
     Angklung geus dipikawanoh ku masarakat Sunda ti jaman karajaan Sunda, di antarana pikeun ngagedurkeun sumanget dina pangperangan. Fungsi angklung pikeun ngahudang sumanget ieu jadi sabab dicaramna ieu kasenian ku pamaréntah jajahan Hindia Walanda.
     Kasenian angklung kiwari leuwih mekar deui, ku ayana unsur ibing luyu jeung kapentinganana, misalna dina upacara ngarak paré kana leuit (ngampih paré, nginebkeun) jeung dina mangsa mitembeyan melak paré (ngaseuk). Pon kitu deui dina mangsa panén jeung sérén taun, nu ilaharna aya acara arak-arakan nu kadang dibarengan ogé ku réngkong jeung dongdang.
Rupa-rupa angklung
1. Angklung Kanékés
     Di wewengkon Kanékés, angklung utamana dipaké patali jeung upacara-upacara tatanén, lalin keur hiburan. Angklung dipaké nalika melak paré di huma jeung ngubaran paré (tilu bulan sanggeus dipelak). Sanggeus dipaké, angklung disimpen dina upacara musungkeun angklung.
     Pikeun tujuan hiburan, angklung ilaharna dipidangkeun nalika caang bulan jeung teu hujan. Ieu hiburan téh digelar di buruan bari nembang, di antarana Lutung Kasarung, Yandu Bibi, Yandu Sala, Ceuk Arileu, Oray-orayan, Dengdang, Yari Gandang, Oyong-oyong Bangkong, Badan Kula, Kokoloyoran, Ayun-ayunan, Pileuleuyan, Gandrung Manggu, Rujak Gadung, Mulung Muncang, Giler, Ngaranggeong, Aceukna, Marengo, Salak Sadapur, Rangda Ngendong, Celementre, Keupat Reundang, Papacangan, jeung Culadi Dengdang.
2. Angklung Dogdog Lojor
     Kasenian dogdog lojor ayana di masarakat Kasepuhan Pancer Pangawinan atawa masarakat adat Banten Kidul nu sumebar di sabudeureun Gunung Halimun. Najan kasenian ieu ngaranna dogdog lojor, luyu jeung salasahiji alat musikna, ieu kasenian dilengkepan ogé ku angklung, sabab patali jeung upacara adat paré. Unggal geus panén, masarakat ngayakeun acara Sérén Taun di puseur kampung adat (imah kokolot) anu biasana pindah-pindah luyu jeung paréntah tina wangsit.
     Tradisi ngamulyakeun paré di ieu masarakat masih terus lumangsung, kusabab masarakatna masih pengkuh kana adat baheula. Dumasar pitutur turun-tumurun, ieu masarakat adat ngaku salaku turunan para prajurit karaton Pajajaran barisan Pangawinan (prajurit nu marawa tumbak). Najan kitu, masarakat kasepuhan ieu geus lila ngagem Islam sarta narima kana modérenisasi. Luyu jeung kamekaran ieu, dogdog lojor ogé kadang sok midang dina acara nyunatan, ngawinkeun, sarta karaméan lianna.
     Kasenian dogdog lojor dimaénkeun ku genep urang nu nyepeng alat musikna séwang-séwangan, nyaéta dua dogdog lojor jeung opat angklung gedé, nu masing-masing boga ngaran: gonggong, panémbal, kingking, jeung inclok (noron ti nu pangbadagna).
     Lagu-lagu dogdog lojor di antarana Balé Agung, Samping Hideung, Oléng-oléng Papangantén, Si Tunggul Kawung, Adulilang, jeung Adu-aduan.
Upami di Sukabumi kasohorna Dogdog loyor pangrojong dina acara panen.
3. Angklung Gubrag
     Angklung gubrag ayana di kampung Cipining, kecamatan Cigudeg, Bogor. Ieu angklung umurna geus kolot, dipaké dina upacara melak, ngunjal, jeung ngadiukkeun paré ka leuit. Dumasar carita turun-tumurun, ieu angklung téh mimiti aya dina hiji mangsa paceklik.
4. Badéng
     Badéng téh mangrupakeun kasenian nu asalna ti Sanding, Malangbong, Garut. Bentuk kasenian angklung ieu dipaké pikeun kapentingan da'wah Islam, kira abad ka-16 atawa 17. Harita, Arpaén jeung Nursaen (dua warga Sanding), diajar Islam ka Demak. Samulangna ti Demak, aranjeunna nyumebarkeun ajaran Islam ka masarakat Sanding hususna migunakeun kasenian badéng.
     Angklung nu dipaké dina pintonan badéng aya salapan: angklung roél dua, angklung kecer hiji, angklung indung jeung bapa opat, jeung dua angklung anak anu dibarengan ku dogdog dua, terebang atawa gembyung dua, jeung kecrék hiji. Rumpaka tembangna maké basa Sunda nu euyeub ku istilah basa Arab, nu kadieunakeun ogé ditambah ku basa Indonésia. Eusi rumpakana taya lian ti ajén -inajén Islam jeung pitutur. Pidangan ieu kasenian kadang ogé dibarengan ku debus nu mintonkeun élmu-élmu kawedukan.
Tembang-tembang badéng anu kawentar, di antarana Lailaha illalloh, Ya’ti, Kasréng, Yautika, Lilimbungan, jeung Solaloh.
5. Buncis
Buncis téh seni pintonan nu watekna hiburan, nu utamana kawentar di wewengkon Baros (Arjasari, Bandung).




Sumber : Alin Gunawan

MARCHING BAND GITA CITRA KHARISMA

Marching Band merupakan kombinasi dari permainan musik dan aksi baris-berbaris dari pemainnya.  Marching band merupakan perpaduan seni dan olahraga, dimana penonton dapat menikmati sugu­han alunan musikalitas berpadu keterampilan baris-berbaris para pemainnya. Marching Band di Indonesia dikumpulkan dalam suatu wadah organisasi PDBI (Persatuan Drum Band Indonesia).

Salah satunya yaitu Marching Band Gita Citra Kharisma yang ada di SMAN 13 Garut. Marching Band Gita Citra Kharisma berdiri pada tahun 2010 dengan pembina bernama Ibu Desy Ariyati Rahayu S.Pd dan Pelatih Slamet Aries (Abah). Setelah beberapa tahun berdiri Marching Band Gita Citra Kharisma telah menggapai beberapa prestasi di tingkat Kabupaten maupun Provinsi.

Sudah lima tahun terakhir ini Marching Band Gita Citra Kharisma menjadi icon SMAN 13 Garut dan menjadi salah satu alasan para lulusan SMP untuk melanjutkan sekolah nya di SMAN 13 Garut. Untuk saat ini diperkirakan seluruh anggota Marching  Band Gita Citra Kharisma ada 80 anggota. Walaupun kelas Marching Band Gita Citra Kharisma non-brass tetapi banyak sekali peminatnya.

Field Commander

Dalam Marching Band tentu banyak sekali peran yang dimainkan. Pertama Field Commander atau Gitapati yaitu  komandan tertinggi dalam marching band. Ia bertugas untuk memimpin seluruh pasukan (pemain) dan mengatur segala sesuatunya, termasuk lagu dan memberikan ketukan serta menjaga tempo. Biasanya selalu berada di depan barisan. Oleh karena itu, biasanya ia memakai pakaian yag sedikit berbeda dengan pemain lain.

Drum Major dan Majorette (Paramananda dan Paramanandi) Bertugas membantu Gitapati dalam meluruskan barisan, atau merapikan bentuk display. Biasanya ia membawa tongkat yang telah dihiasi. Dengan tongkat itu ia menyajikan atraksi untuk menarik perhatian penonton. Seperti halnya Field Commander, biasanya drum major pun memakai kostum yang sedikit berbeda dengan personil lain.

Majorette

Hornline (barisan tiup) adalah sekumpulan pemain yang menggunakan alat tiup. Pasukan ini biasanya terdapat di depan. Pada umumnya, jumlah pasukan ini adalah yang terbanyak dalam suatu marching band.

Hornline

Percussion line (barisan perkusi) merupakan alat music yang dimainkan dengan cara dipukul. Contohnya seperti Snare Drum, Bass Drum, Symbal, dan quarto. Jumlah pemain perkusi harus lebih sedikit dari hornline, karena suara yang dihasilkan perkusi lebih keras dibandingkan hornline.

Percussion

Colour guard bertugas membawa bendera bertiang (flags) untiuk menarik perhatian penonton. Sambil pemain lain memainkan alatnya. Colour guard menari dengan melakukan atraksi dengan benderanya.

                                           

Marching bell adalah salah satu alat musik melodi yang dimainkan di drumband dimana cara menggunakannya dibantu dengan menggunakan harnes. Alat musik ini terdiri dari bila-bilah persegi dari logam alumunium, yang di setiap logam mempunyai nadanya sendiri.

Marching Bell

Marching Band Gita Citra Kharisma

Sekian tentang Marching Band Gita Citra Kharisma. Semoga bermanfaat :)